파주 율곡 이이선생 유적지와 신사임당 묘소

 

20여 년 전, 마포 쪽에 사무실이 있었고 생산 공장이 문산에 있어 일주일에 한두 번 정도는 자유로를 이용, 파주를 지나 문산으로 달렸던 적이 있었습니다. 그때 봤던 이정표 문구 중에 아직도 기억이 나는 것이 율곡이이 유적지. 그러나 내가 가던 동선에서 얼마나 더 가야 하는지 몰랐고(그때는 내비게이션이 없었다) 여유시간도 그리 많지 않아 가본다 가본다... 하던 것이 막상 쉽지는 않았습니다. 작년에도 최근에도 자유로를 지나며 봤던 기억이...... 그런데, 때가 왔나 봅니다.^^*

파주 프로방스마을을 들렀다 돌아오는 길에 시간이 조금 생겨 율곡이이유적지를 들러보기로 했지요. 아래지도 첨부하니 위치는 대략 참고 바랍니다.

율곡이이선생하면 떠오르는 것이 아마도 5천 원짜리 지폐와 강릉의 오죽헌이 아닌가 생각됩니다. 저 또한 이곳을 방문하기 전까지는 오죽헌에 율곡이이의 모든 것이 자리하고 있는 줄 았았습니다. 그러나 파주 율곡이이유적지에 와보니 율곡이이선생의 묘지와 가족묘 일대기 역사.... 등등 모든 것이 전시되어 있었지요. 기회가 되면 아이들과 함께 다시 한번 다녀올 생각입니다.

카메라에 담았던 사진들과 기록들을 두서없이 나열하오니 참고하시고, 지나시는 길에 한번 들러보세요.ㅎ

 

 

주차장에서 처음 눈에 띄는 것은 정갈하게 쓰인 현판입니다.^^

 

 

이이 유적

사적 제525호

소재지 : 경기도 파주시 법원읍 동문리 산 5-1

이곳은 조선 중기의 대학자이며 경세가인 율곡 이이의 유적지이다. 선생의 아명은 현룡, 자는 숙헌, 호는 율곡, 석담, 우재, 본관은 덕수로 아버지 이원수와 어머니 신사임당 사이에서 출생했다. 1564년(명종 19) 생원시에 장원한 이후 모두 아홉 차례에 장원하여 구도장원공으로 불렸으며 대사간, 대사헌, 대제학, 형조, 병조, 이조판서 등 요직을 두루 역임했다. 선생은 조선 유학계에 이황과 쌍벽을 이루는 대표적인 학자로 기호학파를 형성했고 당쟁의 조정, 10만 대군의 양성, 대동법, 사창실리 등에 노력하였다. 시호는 문성이며 문묘에 배향되었다. 유적지 내에는 율곡 이이를 비롯한 가족묘역과 선생의 위패를 모신 자운서원이 자운산 자락에 위치해 있다. 가족묘역에는 육곡 이이와 부인 곡산노 씨 묘를 비롯해 부모인 이원수와 신사임당 합장묘, 선생의 형 이선 묘, 아들 이경림 묘 등이 중심묘역을 이루며 그 외의 가족묘 등 모두 14기가 조성되어 있다. 자운서원은 조선 광해군 7년(1615) 선생의 학문과 덕행을 추모하기 위해 건립되어 효종 원년(1650) '자운'이란 현액을 하사 받은 사액서원으로 숙종 39년(1713)에 선생의 제자인 김장생과 박세채를 추가로 모셨다. 고종 5년(1868) 대원군의 서원철폐령에 따라 없어졌다가 1970년 유림의 기금과 국가지원을 받아 복원하였다. 이외에도 자운서원의 건립이력을 적은 '자운서원 묘정비'와 율곡 이이의 일대기를 기록한 '율곡 이이 신도비' 유적 등이 있으며, 이이의 유품 및 일대기를 전시한 육곡기념관이 자리 잡고 있다. 1973년 자운서원, 율곡이이묘, 신사임당묘가 각각 경기도문화재로 지정되었다가 2013년 2월 국가사적 제525호 파주이이유적으로 승격되었다.

 

 

전체 약도입니다. 찾아다니는데 어려움 없이 잘 안내가 되어있습니다. 또한 무료로 제공되는 안내책자를 한 장 가지신다면 전혀 헤매는 일은 없을 듯합니다.

 

 

관람료 안내입니다. 꽤 저렴합니다. 저는 아직 1,000원을 내야 합니다.......ㅎㅎㅎ

 

 

> 인증숏 <

 

 

솟대입니다. 많은 솟대들 중 일부만을 담아봤습니다.

 

 

서울 쪽은 이미 시들고 없는 불두화가 이곳에서는 한창입니다.

 

 

잔디광장입구에 자리 잡은 독야청청 소나무 한그루

 

 

율곡기념관입니다.

 

 

기념관에서 바라본 자운서원입니다.

 

 

조선의 대학자, 율곡 이이

조선조 16세기 대표적인 학자이자 정치가로 1536년(중종 31) 강릉 오죽헌에서 태어나 파주 율곡리에서 성장하였다. 율곡은 조선시대 대표적인 성리학자일 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 개혁을 주장한 대표적인 정치개혁가였다. 대동법의 실시, 사창의 설치 등 사회정책에 대한 그의 현실적 철학은 조선 후기 실학자들에게도 큰 영향을 미쳤다. 1624년(인조 2) 문성이란 시호가 내려졌고, 1681년(숙종 7) 문묘에 모셔졌다.

 

 

율곡, 퇴계를 만나다

율곡과 퇴계는 조선 유학을 대표하는 유학자이다. 이들은 35년의 나이차이에도 불구하고 서로를 존중하며 생각을 나누었다. 그들이 처음 만났을 때 퇴계는 58세의 원숙한 대학자였고 율곡은 23세의 장래가 촉망되는 청년이었다. 짧은 만남이었지만 퇴계는 율곡의 재능을 높이 평가했다.

 

 

성학집요

왕도의 학문을 밝히다. 율곡이 40세(1575, 선조 8) 되던 해 9월 편찬해 왕에게 올린 저술로 유학의 가르침을 통해 올바른 사람이 되고 나아가 가정, 사회, 국가를 편안하게 하는 데 필요한 것을 간결하게 엮었다.

 

 

이와 기에 대해 논하다

조선왕조의 통치이념, 성리학

조선은 유교를 중심으로 '덕으로 나라를 다스린다'는 사상을 가지고 있었다. 원래 주자성리학은 중국에서 들어온 외래 사상임에도 불구하고 우리나라의 지식인들은 이를 우리 것으로 소화하여 조선성리학의 단계까지 끌어올렸다. 이는 우리의 고유한 사상이며 여러 사림파 학자들의 노력을 거쳐 퇴계 이황과 율곡 이이에 의해 완성되었다.

 

 

자운서원

조선 광해군 7년(1615) 조선 중기의 대학자 율곡 이이의 학문과 덕행을 추모하기 위해 지방 유림들에 의해 창건된 서원이다. 효종 원년(1650)에 '자운'이라는 현판을 내려 사액서원이 되었다. 그 뒤 숙종 39년(1713)에 이이의 제자인 사계 김장생과 현석 박세채를 추가로 모셔 선현배향과 지방교육을 담당하였다. 고종 5년(1868) 대원군의 서원철폐령으로 없어졌다가 1970년 문성사(사당)와 내삼문을 복원하였고 1997년 강당과 동, 서재를 복원하였다. 2012년 11월 자운서원 위치 고종을 위하여 실시한 표본시굴조에서 문성사 축대 전면에서 창건 당시로 추정되는 건축물의 지대석과 명문기와가 출토되었는데, 연호로 보아 숙종 7년에서 14년 사이에 제작된 것이다. 또한 같은 시기에 자운서원 내 느티나무 2그루의 수령을 의뢰한 결과 각각 426년과 447년으로 조사되었다.

 

 

소니 꼬마유령(소령 70-200)을 바디캡으로 다니다가 느티나무 두 그루를 차마 지나칠 수가 없어 렌즈를 광각으로 바꿉니다.

 

 

문성사

위패(죽은 사람을 모시는 나무 패)를 모시고 제사를 지내는 사당 건물로 중앙에 율곡 이이 선생, 오른쪽에 사계 김장생 선생, 왼쪽에 현석 박세채 선생의 위패를 모시고 있다. 흥선대원군의 서원철폐령으로 헐어진 후, 1968년 3월 유림이 국가지원을 받아 중건하였다.

 

 

율곡이이 가족묘

율곡 선생과 부인 곡산노 씨 묘를 비롯해 모인 이원수와 신사임당 합장묘, 선생의 형 이선 묘 아들 이경림 묘 등 가족묘 14기가 조성되었다. 이중 이이의 묘소는 부모의 묘소보다 위쪽에 자리 잡고 있는데, 이와 관련해 정확한 기록은 없으나 자식이 현달하거나 입신양명했을 경우 부모보다 높은 자리에 묘를 쓰는 당시 풍습에 의한 것으로 보인다. 또한 이이의 부인 곡산노 씨의 묘는 이이의 묘보다 조금 위쪽에 전후합장묘의 형태로 조성되어 있는데, 이이 신도비문에 의하면 '노부인은 임진왜란을 만나 서울에서 신주를 받들고 산소로 돌아와 왜적을 꾸짖다가 살해를 당하였는데 일이 나라에 알려지니 정려를 세웠다.'라고 전해진다.

 

 

신사임당 묘

처음 알았습니다. 신사임당의 묘가 파주에 위치하고 있는지...

 

 

이원수와 신사임당 묘

율곡이이의 아버지 이원수와 어머니 신사임당의 합장묘이다. 신사임당은 조선 시대의 뛰어난 여류 서화가였으며, 신사임당은 당호로서 그 뜻은 당시 최고의 여성상인 중국 주나라 문왕의 어머니인 태임을 본받는다는 것이다. 신사임당은 외가인 강릉 북평촌에서 태어나 자랐으며, 7세에 이미 안견의 그림을 스스로 본보기로 삼아 배웠다고 한다. 그림뿐만 아니라 글씨도 잘 썼으며 한시 역시 잘 지었다. 신사임당은 유학의 대가 이이를 길러낸 훌륭한 어머니로서, 남편을 잘 보필한 아내로서, 그리고 교양과 학문을 갖춘 예술가로서 조선시대 대표적인 여성으로 평가받고 있다. 묘역은 봉분 앞 중앙에 묘비와 상석, 향로석이 일렬로 놓여있으며 좌우로 문인석이 세워져 있다.

 

 

율곡이이 묘

조선 중기의 학자이며 정치가인 율곡 이이의 묘이다. 강릉 오죽헌에서 태어나 파주 율곡리에서 성장한 이이는 조선시대 대표적인 성리학자일 뿐만 아니라 '십만 양병설, 대동법의 실시, 사창의 설치 등 정치, 경제, 사회 절반에 걸쳐 개혁을 주장한 대표적인 정치사회가였다. 저서로 동호문답, 성학집요, 격몽요결 등이 있으며 대사헌을 비롯하여 내제학 호조, 병조, 이조판서 등의 관직을 역임하였다. 이이는 유학에 있어서 퇴계 이황과 쌍벽을 이루는 학자로 이황과 서경덕의 살을 절충하여 일원론직 이기이원론을 주장하였고 기호학파를 형성하여 후세의 학계에 강력한 영향을 끼쳤다. 세상을 떠난 후 이곳 파주 자운산 선산에 묻혔는데, 묘역은 부인 곡산노 씨 묘와 위아래로 조성되어 있다. 봉분 경면에 상석과 오른쪽에 묘비가 위치해 있으며 좌우로 망주석과 문인석을 세웠다.

 

 

손상된 부분은 탄흔으로 보여 안타까운 마음이...ㅠㅠ

그나마 전체적인 형태가 보전되는 것만으로도 참 다행스러운 일입니다.

 

 

서두에 언급했던 지도 첨부합니다.

참고하시고 좋은 기억 많이 담아 오시길 바랍니다.^^~[150628]